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原标题:他15岁参加红军,55年授中将,88年授上将,晚年

浏览次数:170 时间:2019-08-20

在我国的开国将领中,乌兰夫绝对算得上是有才能的一位,他是出身蒙古族的开国上将,被蒙古人民尊称为红色之子,最后官至副国级。

开国将军大都出身贫苦,但要说童年生活最为凄苦的将军,个人认为是秦基伟将军。

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1914年,秦基伟出生于一个贫苦的山村,但有哥哥和父母的宠爱,曾经也有一段美好的时光,但是8岁那年的一场瘟疫,父母相继去世,两年后他又失去唯一的亲人哥哥,孤独一人守护着遮风避雨的破草屋,顽强的生存着。

乌兰夫的一生绝对算得上是传奇的,他在生于内蒙古的一个牧民家庭,他上学期间表现十分优秀,加入了共产党,而且还是蒙古族学生的驻京代表之一。后来,乌兰夫去莫斯科中山大学深造,系统的学习了马列主义,本来,他在莫斯科有着一片大好的前程,可是在一九二八年,他觉得中国的局势不容乐观,就毅然返回国内,积极领导蒙古族人民抗日。

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乌兰夫是一个能文能武的将领,在九一八事变之后,他领导蒙古人民组织了一支抗日队伍,打响了蒙古族群众抗日的第一枪。乌兰夫的队伍,大大的打击了日军在蒙古草原的嚣张气焰,助长了蒙古人民抗日的热情,所以乌兰夫也被蒙古人民称为红色之子。

无依无靠却也无牵无挂,孤苦的生活环境培养了他刚毅坚强的性格,15岁那年参加红军后,很快脱颖而出,17岁就当上红四方面军总部的手枪连连长,负责总指挥徐向前的警卫工作,徐向前也知道他的本事,这样一个人才留在自己身边未免可惜,后来转战川陕根据地后,就让秦基伟当上总参谋部补充师师长。

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乌兰夫真正的才能是在军队政治的建设上,他是系统学习过共产主义将领,这在我国的开国将领中是十分稀有的,抗战胜利之后,他担任了中央统战部的部长的职位,并且在五五年授衔的时候,被授予了上将军衔,后来,他还担任过政协副主席的职位,官至副国级。

红军改编八路军时,各级军官都是降级使用,秦基伟也是如此,不过上级对他有些“恨”,让他只身一人去太谷地区组建抗日武装,而他的表现也没有辜负上级对他的信任,仅用20多天就组织300余人攻下了太谷县城,并打出“太谷抗日支队”的旗号,支队司令员当然由秦基伟担任,半年后队伍已经发展到5000余人,并且建立跨越数县的太行山抗日根据地。

乌兰夫是蒙古人民心目中的影响,有的甚至称他为“大汗”,他把毕生都献给了人民,为中国的发展作出了很多的贡献,至今提起他的名字,都令人肃然起敬。XLW

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这停放在成吉思汗陵密室里的棺木中,到底是装殓着大汗本人的遗骸呢,还是只是一个衣冠冢,或者是像民间传说的那样,放着成吉思汗的两个马镫。这一直是一个谜。那么,乌兰夫在打开棺木以后,看到了什么呢?是真身吗?

到了建国前夕,秦基伟已经是十五军军长,新中国刚刚成立,秦基伟部整编为志愿军十五军开赴朝鲜前线,在上甘岭战役秦基伟的十五军挫败了美军的嚣张气焰,还打出“千岁军”的威名,凭此战绩让主席也开始重视他,回国后在北京秦基伟受到主席的接见。

他是从蒙古草原走出的新中国第一代开国上将,战争年代家中的房屋先是被日本人、后被国民党三次焚烧。他曾到苏联学习和工作,后前往蒙古族地区从事革命活动。新中国成立后他长期担任内蒙古自治区领导职务,后到中央领导民族统战工作,曾任民族事务委员会主任、统战部长、国务院副总理、中央政治局委员、人大常委会副委员长、全国政协副主席、国家副主席等职务。

后来秦基伟从南京军事学院毕业后,回到昆明军区工作,不过他已经由军区副司令升为军区司令员了,后来秦基伟又历任成都军区司令员和北京军区司令员,前前后后一共当了23年大军区司令员,这一成就在开国将军中算是是屈指可数的了。

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成了3000孤儿的爸爸

但这不是秦将军的最高成就,88年授衔,秦将军晋升为上将衔,并且被任命为国防部长,几年后还被当选为人大副委员长,成为副国级领导人,值得敬佩的是秦将军此时已经是一位79岁的老人。

从1959年末开始,中华大地经历了罕见的自然灾害,上海、江苏等地的一些孤儿院因为粮食匮乏而陷入了困境。3000名幼小多病的孤儿,在全国性的饥荒面前显得那样苍白无力。消息传到党中央后,周恩来总理希望内蒙古支援一些奶粉给这些孤儿,时任内蒙古自治区人民政府主席的乌兰夫毫不犹豫地答应了。

那时内蒙古牧业遭受了特大灾害,不少乳品厂都停产了,但是乌兰夫还是答应康克清想办法帮助这些孤儿。乌兰夫返回呼和浩特后,立即召开自治区党委常委会,大家一致认为:现在就可以调去些奶粉,但是这只能解决一时困难。时任内蒙古自治区党委副书记的吉雅泰想了想说:“我建议把这些孤儿都接到内蒙古来,分配到牧民家去抚养。” 乌兰夫一拍桌子,说:“咱们想到一块儿了,就让草原把他们养大!”

1959年12月上旬,自治区卫生厅和民政厅的负责人被乌兰夫叫到了自治区党委大院。乌兰夫告诉他们,内蒙古要接收3000名孤儿,同时指示:由民政厅和卫生厅抽调10名干部组成一个办公室,两厅厅长挂帅,卫生厅副厅长朱明辉同志具体负责,还提出了“收一个、活一个、壮一个”的要求。

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1960年初,内蒙古开始了接收孤儿及安置工作。第一批近百名孤儿分别被收留在内蒙古医院和呼市医院。那些孤儿个个瘦得皮包骨头,许多孩子肚子里有蛔虫。1960~1963年,内蒙古各地先后接纳了3000名孤儿。牧民们非常喜欢这些孩子,有的家庭甚至收养了五六个,还有的从几百里外赶来领养。他们把孤儿接回自家的蒙古包,像对待亲生儿女一样精心照料,教他们说蒙古语、骑马、打猎,还供他们上学。

将军关注并养育孤儿的事情自然让人感动。然而将军人生中还做了一件非常引人注目的事情,那就是传说他打过开成吉思汗的棺木。看《河南商报》早年的一则报道:

抗日战争期间,中国政府担心成吉思汗陵会落入侵华的日本军队之手,于是做出了一个大胆的决定,即把成吉思汗的陵寝,从成陵搬出,经榆林、延安,运往陕北高原南沿的黄帝陵藏匿。

这事后来经过周密的安排,被稳妥地执行了。

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这样,成吉思汗的陵寝曾在黄帝陵下面的黄帝庙中藏匿了好多年,直到抗日战争胜利,陵寝才又经原路运回原处。这事当时是最高国家机密之一,因此,世人不知。

上世纪50年代初,乌兰夫曾经来拜谒成陵。乌兰夫对看门人说,他有一个请求不知道说出来合不合适。看门人说,有什么你就说吧!乌兰夫迟疑了片刻说,他想打开棺木看一看,不知道行不行。看门人也迟疑了一下,最后说:“你当然可以看!因为你就是今天蒙古人的汗!”

这样,摒去左右,乌兰夫走进了停放棺木的那间密室。

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这停放在成吉思汗陵密室里的棺木中,到底是装殓着大汗本人的遗骸呢,还是只是一个衣冠冢,或者是像民间传说的那样,放着成吉思汗的两个马镫。这一直是一个谜。

那么,乌兰夫在打开棺木以后,看到了什么呢?是真身吗?

看门人说,乌兰夫在走出密室之后,神色严肃。他也问了这个问题,但是,乌兰夫什么也没有说,而他,也就不敢再问了。

乌兰夫是这个世界上,惟一有理由打开和曾经打开过这棺木的人,如今,随着他的作古,这个秘密则还作为秘密继续存在着。

2002年一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队,突然放弃挖掘行动,并撤出外蒙古。这次匆匆的行为,完全是因为一个诅咒。

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这是一个来源于美国的历史与地理考古队,获得外蒙古政府的许可后,在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方,挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。然而,这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队,却遭遇一连串不幸事件。墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着,墙壁中忽然涌出许多毒蛇,一些考古队的工作人员被蛇咬伤。另外,他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。

考古队遭到这一连串打击后,决定立即停止挖掘行动。据说,成吉思汗在1227年去世之前,曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。所以这次美国考察队的挖掘行动,也许一开始就是错的。

那么700多年来,世界上许多考古学家一直在苦苦寻找成吉思汗陵墓到底在哪里呢?主要原因是元朝皇家实行的是密葬制度,无碑无丘,不树不封,埋葬之后,万马踏平。

一般人可能认为,成吉思汗就葬在今内蒙古鄂尔多斯市伊金霍洛旗境内,因为那儿有一座成吉思汗陵。但实际上,这个建筑俗称“八白室”,充其量就是衣冠冢。《元史》记载成吉思汗“葬起辇谷”,但所谓的“起辇谷”究竟在何地,却是始终无定论。《马可·波罗游记》中写道:“在把君主的灵柩运往阿勒泰山的途中,护送的人将沿途遇到的所有人作为殉葬者。”在阿尔泰山脉所在的青河县三道海子附近,新疆考古专家发现了一座有人类改造痕迹的山陵,有成吉思汗当年西征时修建的古栈道,有“辇”经过,疑为成吉思汗陵寑所在。

当然,这些都是猜测,既然如此,我们不妨大胆假设一下,成吉思汗陵有没有可能在新疆八卦城--特克斯县的地底呢?

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1220年,年越古稀丘处机应西征的成吉思汗诏见,带着18个弟子从山东启程,远赴西域,被成吉思汗尊为“神仙”。其间因劝谏成吉思汗戒杀,为无数生灵免遭涂炭而传为佳话。丘处机游历到特克斯时,被这里的山之刚气、川之柔顺、水之盛脉为一体的特克斯河谷所动。于是,他以这里作为“八卦城”的风水核心,确定了坎北、离南、震东、兑西四个方位。从此,这里就成特克斯八卦城最原始的雏形。

1936年冬天,精通“易”理的盛世才岳父邱宗浚调任伊犁屯垦使兼警备司令后,亲临特克斯查勘时发现了这一雏形。随后,邱宗浚亲自设计了八卦城图,就如今日的八卦城。

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以上是正史的记载。但是在野史中,却流传着一个藏宝的秘闻。

丘处机应成吉思汗邀请前往新疆会晤,二人一见如故,相见恨晚。我们都知道,成吉思汗一路西征掠宝无数,如此一大笔财富却在历史上毫无记载。据传言,这比宝藏成吉思汗拖丘处机藏在一个绝密之地,该地“防盗,防水,防火”,此外还有重军把守。

肩负重任的丘处机带领弟子,游览天山,当他来到特克斯河谷时,被这里的山水打动,遂按着周文王姬昌推演的“后天图”确定了坎北、离南、震东、兑西的八卦方位,布局蓝图。以至于之后的邱宗浚前去特克斯,目的就是寻找成吉思汗的西征宝藏,还传言说邱宗浚就是长春真人丘处机的嫡系后代。

当然,这些是传说,不足为信,但也不可不信。也许当时成吉思汗并没有将宝藏藏在这里,而是将自己的尸身葬在了这里。明面上是丘处机建造新城,暗地里确是在给成吉思汗修筑地宫。大兴土木的修建城池正好起到了掩人耳目的作用,否则,就建立一个城池,至于修成八卦型吗?

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八卦,在中国文化,尤其是道教文化里起着驱邪避祸的功效,说白了就是起到了一层隔绝的作用。就像我们常见的玄幻影片,八卦可以让里面的东西出不来,让外面的东西进不去。如此一来,如果将陵墓修成此类型,说不定还有防盗的功能。

事实上,这个功能也确实起到了。最危险的地方就是最安全的地方。如此一个特立独行的城市,谁能想象得到这片土地下埋着成吉思汗呢?以一座城作为掩护,也只有这位天之骄子能够做到吧。

不可一世的蒙古曾横扫欧亚大陆,攻无不克,战无不胜,可是却有三个国家,偏偏不敢涉入。

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一、日本

忽必烈派使者要求日本称臣纳贡,高丽国王也致书日本人要求他们向蒙古人屈服,但日本人牛的不行,不仅拒绝了,还杀了元朝使臣。忽必烈龙颜大怒,发动了两次大规模的侵日战争。

公元1274年,南宋尚未灭亡,元朝远征军从朝鲜出海,驶往九州岛,共两万五千人。主力部队在长崎登陆,日本镰仓幕府迎战,惨烈的战斗进行了二十多天,元军折损大半,登船撤退。此战在日本称为“文永之役”。

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公元1281年,忽必烈统一中国之后,第二次入侵日本。远征军从江浙和朝鲜同时出发,共有大小船舶近五千艘,军队约二十万。激烈的战斗持续了一个多月,远征军的损失超过三分之一,加上元军的粮草和箭已基本告罄,最终以元军的撤退收场。此战在日本称为“弘安之役”。

元朝两次失败有很多原因,比如蒙古武器装备不如日本,而且毫无战术可言,再加上粮草短缺,所以失败了。但是,天公也不作美,两次入侵日本都遭到猛烈的飓风袭击,舰船基本被毁,而登录作战的蒙古军失去了补给和退路,陷入绝境。

日本人相信是天皇的神灵铲除了元军,所以称作是"神风",于是乎顶礼膜拜,这便是二战日军"神风特攻队"起名的由来。

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二、印度

1218年,成吉思汗派遣的蒙古使团到达花剌子模王国,强迫其签订条约。条约签订后,花剌子模城市长官却出尔反尔,杀死了一支来自蒙古的商队,并夺取货物。成吉思汗拍案而起,入侵花剌子模。结果毫无悬念,花剌子模灭亡,成吉思汗屠城。王子扎兰丁出逃,成吉思汗为了斩草除根,一直追到印度河北岸。进入印度境内后,蒙古军沿途攻下一些城市,成吉思汗雄心正盛,想乘机攻下印度,完成帝国统一大业。

可是蒙古大军却很快撤军了。据《元史》记载,成吉思汗在印度河遇到了一种叫角端的怪兽,而且这个怪兽还发出一种怪声,彷佛有“汝主早还”。成吉思汗奉承天意,没有行进,回马班师。

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但其实,成吉思汗真正撤退完全是因为印度天气湿热,北方的游牧民族完全不适应,而且,印度战象十分凶猛。大象高大,而且力大无穷,架在它背脊上的塔楼可以居高临下地向敌军射箭、投枪。驯化的大象排开象阵,所向披靡。据记载,孔雀王朝曾支援伊朗王朝和亚历山大大帝500头战象,帮助他们战胜马其顿王朝。

1397年,成吉思汗的后代帖木儿决定完成先祖的大业,排除众议发兵印度,便遭遇了印度的象兵。蒙古军队的战马见到庞然大物,顿时吓傻了,怎么也不前进,军中一片混乱,蒙古骑兵死伤不少,最终失败撤退。

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三、越南

1254年,蒙古军占领大理国,并计划占领位于东南的越南,从而对南宋形成包围之势。据史料记载,1257年第一次侵越的蒙古军有大约三万,1284年第二次侵越的元军有大约五十万,1287年第三次侵越的元军有大约三十万。这三次均已失败而告终。越南陈朝虽然取得胜利,但是自知自己与元朝实力相差太过悬殊,随即派出使者入元,请求按前例向元朝朝贡,献上安南王的金制跪像,谢罪乞和,并送还俘虏。忽必烈亦无心恋战,应允和议,双方便恢复宗藩关系。但是,忽必烈却始终咽不下这口恶气,在去世前有意以越南国王不肯来朝为口实再度兴兵侵越,但是他却在计划还没实行前,便去世了。

这次战争加重民困,特别是广东,为此而群盗并起,元朝边陲陷入内乱。

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还有就是欧洲。蒙古第二次西征,沿着阿尔泰山,灭不里阿儿,钦察,攻入俄罗斯。1241年,蒙古分兵三路,北路侵入孛烈儿、西路攻马扎儿首都马茶城。南路渡多瑙河入奥大利,直达意大利的威尼斯。欧洲各国震惊于蒙古军队勇猛,纷纷组成自救联军,以亨利二世为指挥者,可是最终,蒙古大军大破联军及擒杀亨利二世。蒙古进而攻陷匈牙利及俄罗斯,俄罗斯北部尽降,但是元军也损失惨重,想来战斗民族不是一般的强。

1242年,大汗窝阔台趋势,蒙军东返,就这样,欧洲幸免于难,但相当长时间里,欧洲谈“元”色变,可谓草木皆兵

2002年8月一个声称已找到成吉思汗墓地的美国考古队,突然放弃挖掘行动,并撤出外蒙古。这次匆匆的行为,完全是因为一个诅咒。

元朝虽然是中国历史上版图最大的朝代,但是蒙古民族毕竟在当时属于文明尚未开化,大元建立以后,中华文明产生了中断,甚至在一定程度上倒退。

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倒退一、“人殉制”的死灰复燃

人殉是一种远古的野蛮蒙昧风俗,出现于原始社会末期,盛行于奴隶制时代。在汉代以来的中原王朝已经基本消失,但是在契丹、女真等草原部族还存在着人殉之俗。《元史》载:“大同李文实妻齐氏、河南阎遂妻杨氏、大都潘居敬妻陈氏、王成妻高氏以志节,顺德马奔妻胡闰奴、真定民妻周氏、冀宁民妻魏益红以夫死自缢殉葬,并旌其门。”可见,朝廷鼓励殉葬。元明清二代,人殉这一罪孽邪恶的制度却死灰复燃,又流行了近七百年。此外,元朝大量“驱口”极其普遍的存在,在开设的“人市”可以任意买卖驱口,杀一个“驱口”与私宰牛马的刑罚几乎相等。

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倒退二、设立“海禁”

宋朝的经济繁荣程度可谓前所未有,尤其是航海业、造船业成绩突出,海外贸易发达,和南太平洋、中东、非洲、欧洲等地区50多个国家通商。宋朝在广州、临安、嘉兴等地设立市舶司专门管理海外贸易,泉州更一跃成为世界第一大港和海上丝绸之路的起点。元丰三年,宋朝政府制定了一部《广州市舶条法》,是中国历史上第一部贸易法。而元廷统治中国不足百年,却先后实行过四次“海禁”,“海禁”期间,商民不准出海贸易:“禁私贩海者,拘其先所蓄宝货,官买之。匿者,许告,没其财,半给告者”;海外商贸只能由官府出资的“官本船”垄断。

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倒退三、重现“宵禁”

"宵"是夜晚,"禁"是禁止,宵禁就是禁止夜间的活动。 在中国历史上,实施禁夜令最坚决的莫过于唐朝,取消禁夜令最彻底的莫过于宋朝。宋朝“宵禁”制瓦解,出现了繁华的夜市,开启了全日制的中国。宋朝的首都开封和杭州,则是不夜之城,由于坊市合一,没有营业时间和营业地点的限制,夜市未了,早市开场,间有鬼市,甚至还有跳蚤市场。但元代又恢复了“宵禁”,入夜之后,禁钟响起,即不准居民出行、饮宴、点灯,如有某家灯火未熄,则留符记于门,翌晨传屋主于法官所讯之,若无词可藉,则处罚。若在夜间禁时以后,有人行街中,则加以拘捕,翌晨送至法庭。

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倒退四、肉刑恢复

肉刑,指施加于罪犯或犯过者的肉体的惩罚。广义而言,指括黥、劓、宫、大辟等五种刑罚,夏商周成为国家常刑,有三典五刑之说。公元前167年,汉文帝下诏废除肉刑,宋代承五代之旧,仅仅保留刺面之刑。元朝则则将肉刑入律,如“盗牛马者劓”。至于凌迟等酷刑,在宋代极少应用,元朝则正式编入法典,开始泛滥化。

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倒退五、推行“匠籍制”

宋朝的官营手工业多实行“和雇制”与“差雇制”,“和雇”是指从劳动力市场上招聘工匠,政府与工匠是雇佣关系;“差雇”则带有强调征调性质,但政府还是需要按市场价向工匠支付工钱。元朝却将全国工匠编入匠籍,强制他们以无偿服役的方式到官营手工场劳动。明代手工业者一律编入匠籍,隶属于官府,世代相袭,实行轮班或住坐为国家服役。

所以,元朝不是封建社会而是奴隶社会,大元王朝,顺带着明清导致了中华文明落后一千年。XLW

说起预言诗歌,我们首推袁天罡和李淳风的《推背图》,接下来就是刘伯温的《烧饼歌》,可是北宋才子邵康节也有10首预言诗《梅花诗》。

《梅花诗》是北宋熙宁年间易学家邵雍根据自创的梅花易数法,推演成书的一部推测国运的谶语诗作。共作十节卦,每一节卦推测一个朝代的国运,主要记述各朝代灭亡时的情景。

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